성경은 수메르 신화를 모방한 것이 아니다 – 고대 석판과 과학적 증거를 통해 본 진실

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고대 문명에 대한 연구가 깊어지면서, 많은 이들이 수메르 신화와 성경의 유사성을 지적하며 성경이 수메르 신화를 차용한 것이라고 주장한다. 대표적인 사례로 '길가메시 서사시'의 대홍수 이야기가 있다. 그러나 이는 표면적인 유사성에만 집중한 주장이다. 본 글에서는 수메르 석판의 연대측정 오류와 함께, 오히려 성경이 고대에 실제로 있었던 사건을 가장 정확하게 보존하고 있다는 사실을 다루고자 한다.

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1. 수메르 석판 연대측정의 오류

고고학에서 석판이나 점토판의 연대를 추정할 때 주로 사용하는 방법은 층위학적 방법과 간접 방사성 연대측정이다. 그러나 이러한 방법은 절대적이지 않다. 이유는 다음과 같다.

첫째, 점토판 자체는 방사성 원소를 포함하지 않기 때문에 직접적인 연대측정이 불가능하다. 대신 해당 층에 묻혀 있던 유기물의 연대를 측정하거나, 판 위에 적힌 인물이나 사건을 통해 간접적으로 추정한다.

둘째, 이러한 방식은 해석자에 따라 결과가 달라질 수 있다. 고고학자들은 이미 선입견을 가지고 연구에 접근할 수 있으며, 어떤 경우에는 성경보다 수천 년 앞선 문명으로 보이도록 추정 연대를 앞당기는 경향이 있다.

셋째, 수메르 석판 자체가 후대의 복제본일 가능성도 있다. 여러 신화는 왕조들이 자신들의 권위를 정당화하기 위해 과거의 이야기를 각색하거나 재기록한 경우가 많다.

따라서 수메르 석판의 연대가 성경보다 먼저라고 단정하는 것은 과학적으로 명확하지 않다. 오히려 동일한 사건이 구전되어 여러 문화에 다른 방식으로 기록된 것이라고 보는 것이 합리적이다.

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2. 수메르 신화가 아니라 공통된 ‘과거 사건’이 근원이다

성경의 창세기와 수메르 신화 사이에는 분명한 유사점이 있다. 대홍수, 방주, 한 명의 의인이 가족과 함께 살아남는 구조 등이 그것이다. 하지만 이는 오히려 ‘공통된 기억’을 반영한 증거로 보아야 한다.

예를 들어, 길가메시 서사시에서 나오는 홍수 이야기는 세부적으로 볼 때 많은 오류가 있다. 방주는 정육면체로 묘사되며, 불합리한 비율로 인해 바다 위에서 쉽게 전복될 수밖에 없는 구조이다. 이에 반해 성경의 노아의 방주는 길이 300규빗, 너비 50규빗, 높이 30규빗의 과학적으로 안정적인 비율을 지닌 구조물로 기록되어 있다. 실제로 이 비율은 오늘날 바지선(barge) 설계에도 사용되는 안정 비율이다.

즉, 누가 더 원형(原型)에 가까운 기록을 남겼는지를 따질 때, 실제 항해가 가능한 설계를 남긴 창세기의 기록이 더 신빙성 있는 문헌이라 할 수 있다.

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3. 왜 성경이 사실에 더 가까운가

성경은 신화가 아니라, 실제 사건을 기반으로 정리된 기록이다. 예를 들어 창세기에는 단순한 대홍수 이야기만 나오는 것이 아니라, 그 이전에 사람들의 타락, 하나님과의 언약, 방주를 짓는 구체적인 지시, 홍수 기간의 상세한 날짜 등이 담겨 있다. 신화가 갖기 어려운 정확성과 디테일이 존재한다.

반면 수메르 신화나 바빌로니아 신화에서는 신들의 변덕, 인간에 대한 증오, 감정적인 이유로 홍수를 내리는 등 일관성 없는 이야기가 많다. 이것은 후대 구전과 각색을 거치면서 원래의 사건이 왜곡되었음을 반영한다.

결국 성경의 기록은 고대 문명들이 간직했던 원래 사건의 형태를 가장 정확하고 체계적으로 보존한 문서라 할 수 있다.

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결론

수메르 신화와 성경의 유사성은 오히려 그 근원이 되는 ‘실제 사건’이 있었다는 강력한 증거이다. 석판의 연대측정은 절대적인 기준이 될 수 없으며, 내용의 실제 가능성과 구조적 합리성을 비교할 때 성경이 더 믿을만한 기록임이 드러난다. 성경은 신화가 아니라, 인간의 역사와 하나님의 개입을 담고 있는 실제 기록이다.

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